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华中师范大学文学院黎杨全教授对会议“互动相生”这一主题表示赞赏，他认为，青年文化与传统文化之间并非二元对立。传统文化的传播非常倚重青年文化，很大程度上是通过网文或游戏等青年亚文化传播。此外，青年文化以自己的方式重塑了传统文化。《长生烬》实现了传统文化和青年文化的粘合，打破了早期网文以主角为主的功利式表达，传达传统文化的价值观和人际关系；而日常修仙的网感表达，反映了新的媒介环境下日常式生活美学的兴起，同时也引发我们思考：对宏大叙事的视线转移是否是故事的消亡？网文日常化审美是否与当下兴起的短视频浪潮有关联？这种再媒介化的问题十分值得我们深思。

为克服碳-14同位素生产技术从“零”开始的诸多困难，秦山核电成立中共党员突击队，先后克服原材料采购、工艺研发等挑战，最终确保首批碳-14靶件得以顺利入堆。在中共党员、技术骨干奋战“一线”的同时，项目转化工作中还活跃着一位民盟盟员的身影——秦山核电科技创新处主管、民盟浙江省委会科技专委会委员徐中。近日，他接受《中国新闻》报记者专访，讲述了他为推动医用同位素国产化建言献策的故事。

“首先，要稳定局势，防止更多的恐怖袭击和恐怖损失出现。”目前，俄联邦文化部发布消息称，未来几天联邦文化机构的所有民众和娱乐活动均已取消。

和平共处五项原则诞生于亚洲，影响遍于世界。上个月，在访问法国前夕发表的署名文章中，习主席谈及今年是和平共处五项原则发表70周年。他说，“70年来，和平共处五项原则被世界各国普遍接受和认可，成为现代国际关系重要准则。”

近年来，单边主义、保护主义抬头，全球产业链供应链面临冲击，经济全球化遭遇逆流。但从长远看，经济全球化仍是历史潮流，各国分工合作、互利共赢仍是长期趋势。马克思恩格斯指出，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”。马克思恩格斯深刻揭示了经济全球化的本质，指明了经济全球化是社会生产力发展的客观要求、是人类社会发展的必经之路，而不是哪些人、哪些国家人为造出来的。实现互利合作的世界现代化就是在尊重彼此利益前提下进行建设性对话、开展多边合作，取长补短、共同发展，构建以互利合作为核心的新型国际关系，这是世界绝大多数人民的共同呼唤，也是建设共同繁荣世界的必由之路。在人类现代化进程的十字路口，无论大小国家都必须摒弃私利、积极协作、团结一致、竭尽全力，才能有效应对各种急难险重的全球性问题。这是解决当前共性问题最简单、有效的路径，也是应对未来挑战和冲击的有力保障。

05-29

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